jueves, 29 de noviembre de 2012

A este lugar





como caminas
esta samba te lleva
como te sientes
estas palabras te siente

si lloras
es porque no me llegaste
que de este lado es mas lindo
que por aca todo es mas suave

cuando cantas
y escuchas un poco de esto
es alegría que tenemos

no te pierdas
que nuestra tierra
es tuya también

Toledo Matias

Nota de opinión



Muchas son las cosas que se pueden tener en cuenta para tratar de explicar porque la música nos gusta tanto, o qué es lo que hay en la música que sea tan atrapante, o porqué sus canciones no resultan cansadoras en su repetitiva escucha. Un punto que hay que resaltar es el marco de estas canciones, de ese disco o de aquella banda, el tiempo y espacio en que fue creado, en el cual el músico compuso tal tema interfiere directamente en el desarrollo de la canción, en la propiedad esencial de la música.
Con una cabeza como Rubén Rada quien ha escrito la mayoría de las letras y participado en sus composiciones, Tótem nos permite transportarnos en el tiempo mientras escuchamos su música, en sus tierras yorugua. El cambio de la música que estaba naciendo en Uruguay con la llegada de nuevos instrumentos, ritmos y cultura, como fue la música afro de incumbencia en esos tiempos.


Con su primer disco en 1971, Tótem, banda “encarnecida” de “El Kinto” (ex banda de Rada) aparece con temas que sirvieron para marcar inmediatamente lo que ellos estaba pensando y lo que iban hacer. “Dedos”, la primera canción del disco, es uno sino el mas conocido hit del grupo que hasta hoy en día se suele escuchar en alguna sala de candombeo en cualquier otro bar. Desde su primer single la banda pone en cada rítmica y letra un sello propio, lo que les permitió llegar al grupo de personas que ellos apuntaban. Su gente los reconoció de inmediato y les ayudo a rápidamente tocar en nuevas tierras y lugares.

“En el mes de abril de 1972 Tótem es filmado por la RAI interpretando el tema ‘Biafra’ para un programa de la televisión italiana dedicado a la música latinoamericana. También llega la inevitable producción de un “especial” para Canal 4 de nuestro país y, casi al mismo tiempo (mes de agosto), la banda es contratada para actuar en Sábados Circulares de Pipo Mancera, de altísimo rating tanto en Argentina como en Uruguay.”
Pelaez, Fernando. Tótem, “el” Tótem - TOdos TEnemos Música”,[en línea]. 17/03/2009 [29/11/2012]. http://www.sietenotas.com/


Ya que después que esta banda finalice su actividad en el año 1973 por problemas con el representante, la propuesta siguió en pie con la incorporación de temas con esta fusión en las bandas uruguayas que los siguieron. Por eso para mi el alama de tótem no murió ahí, sino que incluso en la actualidad sigue en pie en bandas como “La Vela Puerca”, “No te va gustar”, “Bersuit Vergarabat” por citar algunos ejemplos.


Toledo Matias

Una anécdota mas


A mediados de noviembre de 1970, me encontraba como todos los días atendiendo la barra del bar del Hot Club de Guayabo, lo que implicaba también ser amigo de los clientes, escucharlos y aconsejarlos. Ese viernes también aparecieron Rubén, Eduardo, Enrique, Mario y Daniel, vinieron derecho a la  barra, los mire y enseguida me di cuenta que algo me tenían que decir, estaban impacientes, ansiosos.
¿Cómo aceptaría la gente la fusión de estos dos estilos? Era una locura, una idea muy arriesgada.  Escuché y les di me opinión, pero esto no cambiaría su rumbo.
A mediados de diciembre empezaron los ensayos, donde tuve el privilegio de presenciar algunos. En ese momento fue cuando me lleve la gran sorpresa, ellos no solo habían fusionado estilos musicales, sino que habían creado uno nuevo. Pero todavía seguía la gran pregunta, ¿Cómo lo aceptaría la gente?
Ya era enero y se aceraba el primer recital, la hora de presentárselo al publico y saber si funcionaría. Ese día no me lo iba a perder, era algo que me intrigaba mucho. Eran las 9:30 de la noche y nos dirigimos con unos amigos al Club Universitario de la ciudad de Salto donde sería su primera presentación. 
Mi reacción se manifestó en la piel de gallina, era algo asombroso lo que habían creado. Y las repercusiones no tardaron en llegar, la aceptación del público fue impresionante. Luego de ese recital llego la primera critica de una revista con el titilo “Totem: La asombrosa propuesta de fusionar el jazz con el candombe”, en ese momento me termine de convencer de lo impactados que habían quedado todos con la nueva propuesta. Desde ese momento empezaron a tocar en todo Uruguay. Su música fue el furor del momento, pero como todo algún día termina, cerca de 1972 los problemas empezaron a aparecer. Y en 1973 tótem dejo de existir, pero sólo la banda, en cambio, este nuevo estilo y el legado que tótem nos dejo sigue presente hasta el día de hoy en Uruguay.


Garcia Juan

A los negros


Supieron dejar la huella
Cruzaron la tierra y el mar
Con las manos atadas
Y sin dejar de cantar

Tu vida no seria en vano
Los niño te recordaran
Desde la banda oriental
Hasta tu Africa natal

Un negro eleva su voz
Por el canto que sintió 
Si pudieras escuchar
Te llenarias de amor
Saber que fue en vano
Que sigues vivo en su canto

Diaz Hernan

La musicalización sonora



Como cualquier otra banda, ellos también daban a conocer sus pensamientos en sus letras. Su música no dejaba de ser amorosamente poética, temas como “Mañana”, “De este cielo santo”, “No me molestes” etc., son interpretaciones que aluden al amor, una poesía de metáforas y palabras que dan muestra de sus sinfonías de pasión y alegría. Como así también, “·Biafra”, “Heloísa”, “Mi pueblo”, etc.
Estas canciones nos llevan a interpretar sucesos que marcaron momentos en la sociedad uruguaya de esos tiempos. Como el caso de la dictadura con desapariciones sin resolver, pero que la sociedad nunca se olvidara.
El tema “Negro” hace acto presencia al momento en que las personas “de color” tuvieron en esa sociedad su tiempo de fama, la discriminación. Totém lo refleja con su sutil toque poético “Negro Dios te trajo al mundo, negro para tener hijos, negro si tú los tuviste, negro fue porque él lo quiso. Volvé a luchar
si vos no luchas no va, no, no va. Y dale negro!”.

En el texto “Diez errores o mentiras frecuentes sobre literatura y cultura en América Latina” comenta varios aspectos de la escritura con respecto al poder y valor social con que carga. En el texto mayormente menciona lo que ocurre con los libros. Si bien Totem no editaba libros, la literatura de sus canciones son a considerar con varios de los aspectos que son mencionados. Por ejemplo en el punto 4 “El escritor cumple una misión civilizadora” informa acerca del modo que tiene el escritor de civilizar a su sociedad, a través de sus hojas, de sus escritos. Esta banda civilizaba con sus letras alegres a toda la sociedad. ¿Será por eso que su música se expandió? ¿Sera por eso que llego a nuestro país, en un momento de mucha similitud política?

Toledo Matias

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Discográfia

1971 - Tótem




País: Uruguay
Grabado: Estudios ION, Buenos Aires, Mayo de 1971
Año de Lanzamiento: Julio de 1971
Sello: De La Planta
No. Catálogo: KL 8312
Músicos: Ruben Rada (percusión y voz), Eduardo Useta (guitarra y voz), Enrique Rey (guitarra y voz), Daniel "Lobito" Lagarde (bajo y voz), Mario "Chichito" Cabral (percusión), Roberto Galletti (batería)
Técnico de Grabación: Carlos Píriz
Mastering: Luis Quinteros
Arte: Juan Bernardo Arruabarrena
Foto: Ricardo Rodríguez


LADO A 
1 dedos
2 chevere
3 de este cielo santo
4 dias de esos
5 todos

LADO B

1 biafra
2 el tábano
3 mañana
4 no me molestes
5 la lluvia cae para todos igual



1972 - Descarga






País: Uruguay
Grabado: Estudios ION, Buenos Aires, 1972
Año de Lanzamiento: Junio de 1972
Sello: De La Planta
No. Catálogo: KL 8321

Músicos: Ruben Rada (percusión y voz), Eduardo Useta (guitarra), Enrique Rey (guitarra), Daniel "Lobito" Lagarde (bajo), Mario "Chichito" Cabral (percusión), Santiago Ameijenda (batería)
Técnico de Grabación: Carlos Píriz
Mastering: Luis Quinteros
Arte: Juan Bernardo Arruabarrena

LADO A
1 heloisa
2 orejas
3 manos
4 pacifico
5 todo mal

LADO B

1 negro
2 mi alcoba 
3 un sueño para Gonzalo
4 descarga



1973 - Corrupción







País: Uruguay
Grabado: Estudios ION, Buenos Aires, entre enero y febrero de 1973
Año de Lanzamiento: Junio de 1973
Sello: De La Planta
No. Catálogo: KL 8335
Arreglos: Eduardo Useta
Productor Asociado: Carlos Píriz
Técnico de Grabación: Carlos Píriz
Mastering: Luis Quinteros
Arte: Luis Arbondo
Foto: A. Testoni
Foto Contracarátula: Esteban Urbán

Músicos: Santiago Ameijenda (batería), Mario "Chichito" Cabral (percusión), Roberto Giordano (bajo), Tomás "Chocho" Paolini (saxo tenor y flauta), Enrique Rey (guitarra y voz), Eduardo Useta (voz y guitarra).

LADO A

1 nena
2 toda America
3 a Victoria y Federico
4 hola hermano
5 congueiro

LADO B

1 corrupción 
2 el hombre feliz 
3 caspita


Su música



Tótem, banda uruguaya de rock-jazz-candombe de los años 70. A lo largo de su corta vida (1971 – 1974), sufrió algunas modificaciones en su formación.
(1971-1972) - Ruben Rada(voz líder y percusión), Eduardo Useta (guitarra y voz), Enrique Rey (guitarra y voz), Mario “Chichito” Cabral (percusión), Daniel “Lobito” Lagarde (bajo) y Roberto Galletti (batería).
(1972) - Ingresa Santiago Ameijenda en batería en lugar de Galletti.
(1973-1974) - Eduardo Useta (guitarra y voz), Enrique Rey (guitarra y voz), Mario “Chichito” Cabral (percusión), Roberto Giordano (bajo), Santiago Ameijenda (batería) y Tomás “Chocho” Paolini (saxo).

Discografía
Simples
Dedos / Biafra (1971)
Mi pueblo / Negro (1972)

LP´s
Tótem 1971
Descarga 1972
Corrupcion 1973

Reediciones
Tótem (Sondor, 1995). Incluye los dos primeros LP’s de Tótem (Tótem y Descarga) con escepcion del tema “Un sueño para Gonzalo”.
Colección Posdata Numero 7. (Sondor). Ademas de la version completa de Corrupcion (rebautizado como Tótem III), incluye el tema “Mi pueblo” de Tótem.

 “Los conquistadores impusieron su estructura económica, política, ideológica: de esta última, la religión católica como columna vertebral. Asimismo se generalizó la implantación de la lengua castellana y portuguesa, válidas como vehículo cultural por excelencia, forma de relación y, también, arma del imperio. En lo concerniente al legado de África, ésta se hizo patenta a partir del sincretismo de sus dioses con el santoral católico tradicional, en la aparición deñ negro como protagonista de la obra de arte y en la mezcla de los ritmos musicales africanos con los europeos.
-Ruddy Toledo Micó, Mercedes Silva Pupo y Beatriz Bertolí Velázquez. "El arte como expresión de la identidad cultural en América Latina", [en línea]. 22/10/2012 [29/11/2012].

http://producciondetextosfba.blogspot.com.ar/2012/10/l-arte-como-expresion-de-la-identidad.html

Cabe destacar que dos de los integrantes, eran parte de otra banda icónica dentro de Uruguay como lo era El kinto, lo que generó mucha expectativa en su formación, y permitió una gran repercusión y rápidamente comenzaron a hacer grandes presentaciones, lo que los convirtió como nuevos generadores de cultura.

Juan Garcia